НАПРАВЛЕНИЯ

ЗАМЕТКИ ПОСЕТИТЕЛЕЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НУРСАФАРДИЙЯ

ПОИСК

ПАРТНЕРЫ

Что такое школа Нурсафардийя?

Автор: Суфий-табиб шейх Нурсафардий

Дата размещения: 2009-07-13

Всем известна огромная роль и значение суфизма – мистического течения – на развитие ислама в целом. Хоть суфии различаются по своим взглядам, но цель у них одна – любовь к Всевышнему, умение получить от него силы и энергию, стремление к совершенству. Большинство суфиев на основе религиозных воззрений основали свои учения, например, школы Яссавия, Накшбанди, Кубравия, Сухравардия, Чиштия, Кодирия.

Мистицизм – это привлекательное, многогранное и таинственное учение, говорит ученый исламовед Сайфиддин Сайфуллох, это не только «тело», но и «душа», бескорыстное деяние, строгий аскетизм... Только те, кто искренне верит, смогут обрести благодать и достичь совершенства своим благочестием и неустанными молитвами и постичь сущность этого пути.

Те, кто следует по пути мистицизма, преодолевают путь шариата, духовного совершенства и обретения истины в соответствии со своим уровнем развития, и через эти трудности постигают Всевышнего.

Исламский мистицизм стоит над религией и философией. Область его влияния гораздо шире, чем у физики, математики, медицины и других наук. Даже великие философы уделяли этому учению большое внимание. Например, известный философ Абу Али ибн Сино высказался так: «Истинный суфийский мистицизм ведет к познанию высшей Идеи. Однако это происходит не через разум, а через свет, отраженный в зеркале духа».

Ранее исламский мистицизм был менее разветвленным и более доступным учением и имел более практический характер. Суфии были чаще заняты молитвами, пытались отдалится от повседневности и вести аскетический образ жизни. В те времена мистическое учение излагалось только устно, поскольку его изучение и письменное изложение были категорически запрещены. Но прошло время, и это учение было зафиксировано в письменном виде, создавались книги, были построены обители для дервишей, начали появляться правила поведения суфиев, которые отражали нормы их нравственности, образа жизни и питания, желательные встречи и путешествия.

Возникает естественный вопрос: а сейчас, в наше время, когда путь совершенствования открыт для всех, нет всевозможных запретов, а напротив, широкие возможности для познания истины, есть ли продолжатели, последователи суфизма?

На этот вопрос можно смело ответить утвердительно. Современные ученые тщательно изучают дошедшие до нас документы и комментарии, делают новые открытия и представляют результаты своих исследований на суд широкой общественности.

Но люди также интересуются и последователями средневековых суфиев. В связи с этим следует рассказать о Сафарбое-ота, нашем соотечественнике и современнике – основоположнике течения Нурсафардийя. Этот святой человек, всецело следующий шариату, в поисках истины встал на путь совершенствования. Как и дервиши-суфии, искавшие путь познания через странствия, он побывал во многих странах мира, где значительно обогатил свои знания. Сафарбой-ота, начавший свой путь познания как последователь учения Яссави, благодаря своему современному мировоззрению сумел указать оптимальные пути достижения Истины. Закладывая основы учения Нурсафардийя, Сафарбой-ота следуя по пути великих предков, нашёл себя в мире суфизма.

В чем же состоит идея школы Нурсафардийя? Что составляет сущность и содержание этой школы?

ССЫЛКИ НА МАТЕРИАЛЫ

ПРОДУКЦИЯ

МЕДИАПРОДУКЦИЯ
ПО ПОЧТЕ

КАРТА САЙТА

СТАТИСТИКА